আপডেট প্রতিদিন, বেবি চক্রবর্ত্তী:- রবিবার গুরু পূর্ণিমা উপলক্ষে যোগোদ্যান মঠে প্রতিদিনের মত সন্ধ্যা আরতি এবং প্রসাদ বিতরণ ইষ্টের আরাধনা আর্থাৎ ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংস সেই ঠাকুরের স্পর্শে স্বামীজি হয়েছিলেন নরেন। এদিন ভক্তি- গীত- সন্ধ্যা আরতির ছিল বেশ দেখার মত। গুরু শ্রদ্ধা,ভক্তি, গুরুর সম্মান, গুরুর প্রতি ভালোবাসা থাকা একান্ত আবশ্যিক। ইষ্ট দেবতাই পরমেশ্বর। ইষ্টের জ্যোতির্ময় আলোতে হৃদয়ের অন্ধকার দূর হয়। শ্বেতপদ্মে শ্রী শ্রী ঠাকুরের সাধনা, ভক্তি শ্রদ্ধা, জ্ঞান, ধ্যান এক শব্দময়রূপ দর্শন। রামকৃষ্ণ- যোগোদ্যান মঠে শ্রীমৎ স্বামী বিমলাত্মানন্দ মহারাজের চরণে প্রণাম।গুরু পূর্ণিমা শৈব মতে এই তিথিতে শিব দক্ষিণামূর্তিরূপ ধারণ করে ব্রহ্মার চারজন মানসপুত্রকে বেদের গুহ্য পরম জ্ঞান প্রদান করেছিলেন। দ
ক্ষিণামূর্তি সকলের আদি গুরু, তাই শৈব বিশ্বাস অনুযায়ী এই তিথিটি দেবাদিদেব শিবের প্রতি সমর্পিত। এছাড়া এই দিন ‘মহাভারত’ রচয়িতা মহির্ষি বেদব্যাস মুনি পরাশর ও মাতা সত্যবতীর ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এজন্য এই দিনটিকে ‘ব্যাস পূর্ণিমা’-ও বলা হয়। বেদব্যাস তাঁর সময়ে বিদ্যমান সমস্ত বৈদিক স্তোত্র একত্রিত করে তাদের বৈশিষ্ট্য ও আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে চার ভাগে বিভক্ত করে বৈদিক অধ্যয়নের জন্য ইয়োমান সেবা করেছিলেন। তারপর তিনি তাদের চারজন প্রধান শিষ্য – পাইলা, বৈশম্পায়ন, জৈমিনী এবং সুমন্তুকে শিক্ষা দেন। এই বিভাজন এবং সম্পাদনাই তাকে সম্মানিত করেছিল “ব্যাস” (ব্যাস = সম্পাদনা করা, ভাগ করা)। “তিনি পবিত্র বেদকে ঋক্, যজুঃ, সাম এবং অথর্ব নামে চারটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। ইতিহাস ও পুরাণ হল পঞ্চম বেদ।”বৌদ্ধ ঐতিহ্যে বৌদ্ধধর্মের অনুগামীগণ এইদিন বুদ্ধ আরাধনায় নিজেদের নিমগ্ন করেন। কথিত আছে, বুদ্ধ নিরঞ্জনা নদীর তীরে বোধিবৃক্ষের নিচে ‘বুদ্ধত্ব’ বা জ্ঞান লাভ করার পাঁচ সপ্তাহ পরে বুদ্ধগয়া থেকে সারনাথে চলে যান। সেখানে তিনি তার পাঁচ পুরনো সঙ্গীকে প্রথম তার বাণী প্রদান করেন, কারণ তাঁর মনে হয়েছিল, ওই পাঁচজন তার ধর্মের বাণী সহজে বুঝতে এবং আত্মস্থ করতে পারবেন। ওই শিষ্যগণও বুদ্ধত্বপ্রাপ্ত হলেন।বুদ্ধদেব তাঁর প্রথম এই পাঁচ শিষ্যকে বাণী দান করেছিলেন এক আষাঢ় পূর্ণিমার দিন। বৌদ্ধগণ অষ্টাঙ্গিক মার্গ পালন করেন। এই দিনে তারা ‘বিপাসনা’ পদ্ধতির মাধ্যমে সাধনা করেন গুরু নির্দেশিত পথে। সারনাথে যেতে গৌতম বুদ্ধকে গঙ্গানদী পেরিয়ে যেতে হয়েছিল। রাজা বিম্বিসার যখন একথা শুনলেন, তিনি সন্ন্যাসীদের জন্য নদী পারাপার করার অর্থ নেওয়া বন্ধ করে দিলেন।জৈন ঐতিহ্য অনুসারে, এই দিনে চতুর্মার শুরুতে চার মাসের বর্ষাকালের পশ্চাদপসরণে, ভগবান মহাবীর, চব্বিশতম তীর্থঙ্কর, কৈবল্য প্রাপ্তির পর, ইন্দ্রভূতি গৌতমকে, পরে গৌতম স্বামী নামে পরিচিত, একজন গণধরা, তাঁর প্রথম শিষ্য, এইভাবে নিজেই একজন ট্রিনোক গুহ হয়ে ওঠেন, তাই এটি জৈন ধর্মে ট্রিনোক গুহ পূর্ণিমা হিসাবে পালন করা হয় এবং একজনের ট্রিনোক গুহ এবং শিক্ষকদের প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধা হিসাবে বলা যায়।কথায় আছে বিশ্বাসে মিলায় বস্তু তর্কে বহুদূর। এক পূর্ণিমা দিবসে, ৮৮ বছর ধরে তীব্র তপস্যা ও তপস্যা করার পরে শিব জন যুবকের দিকে তাকালেন, যিনি যোগীর হয়েছিলেন।
মহাজাগতিক জ্ঞান শিখতে তাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, তিনি তাদের যে জ্ঞানটি তিনি যেতে চেয়েছিলেন তা দিয়েছিলেন এবং তারা এটিকে নিষ্ঠার সাথে নকল করে সপ্তষি বা জন শক্তিশালী গুরু হয়েছিলেন, যিনি, এখন এই জ্ঞানকে অন্য মানুষের কাছে বিতরণ ও বিতরণ করবেন।এই পূর্ণিমা দিবসে, যখন ভগবান শিব একজন গুরু বা গুরু হয়েছিলেন, তখন গুরুপূর্ণিমা হিসাবে পরিচিত এবং শিব আদি-গুরু নামে পরিচিত। মনে রাখবেন, আপনি কোনও গুরু চয়ন করেন না, একজন গুরু আপনাকে চয়ন করে। এবং এটিই ভগবান শিব করেছিলেন।আজ যখন আপনি আমাদের শামানস নৃত্যকে ধীরে বাড়িয়ে তুলবেন, তেমনি একই প্রাচুর্য ও অস্তিত্ব সহকারে তারা যে মহাজাগতিক নৃত্য পরিবেশন করছে তা মনে রাখবেন আদি যোগী ভগবান রুদ্র হিসাবে ”আমাদের পাহাড়ে আমরা আজ গুরু পূর্নি হিসাবে উদযাপন করি !! যেহেতু বিশ্বাস করা হয় যে আজ ১ ম ঝিয়াক্রি (শমন) তাঁর জ্ঞান গুরু থেকে পেয়েছেন। আজ আমাদের ঐতিহ্যবাহী শামানরা (ঝিনাক্রি, ফেদংবা, বিজুয়া, ধামি ইত্যাদি) তাদের গুরুকে দেখতে আসে এবং তাদের দেওয়া শিক্ষা এবং লালনপালনের জন্য তাদের ধন্যবাদ জানায়। সত্য, গুরু পূর্ণিমা সম্ভবত শিক্ষক দিবস উদযাপনের প্রাচীনতম রূপ।পাহাড়ের মানুষ মূলত প্রকৃতির উপাসক এবং সর্বদা তাই ছিল এ বিষয়টি আমাদের অনন্য পর্বত রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের মধ্যে প্রতিফলিত হয়। আসুন আমাদের অনন্য ঐতিহ্যবাহী পর্বত উৎসবগুলি রক্ষা করুন, সংরক্ষণ করুন, প্রচার করুন এবং উদযাপন করুন। আমাদের এক অনন্য পর্বত সংস্কৃতি, আমাদের সকলকে এটি সংরক্ষণের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত।